Trotzdem Verlag

Das vorliegende Buch umfasst die Herkunftsgeschichte der Freien Arbeiterunion (FAUD); Es stellt - mit Schwerpunkt Ruhrgebiet - deren politische Betätigung in der Märzrevolution 1920 oder den Erwerbslosenunruhen dar und schildert die innerorganisatorischen Kontroversen um Strategie und Taktik. Historisch reicht die Arbeit von der Auseinandersetzung der "Lokalisten" mit den Zentralgewerkschaften bis zum Widerstand der FAUD im Dritten Reich und ihrer Fluchthilfeorganisation.

Die Geschichte der ersten bayrischen Räterepublik wurde Ort für Ort aufgeschrieben, fesselnd gibt sie kleine Details wie bayernweite Zusammenhänge wieder. Am Ende steht kein einfaches und trügerisches klares Bild, sondern ein komplexes Mosaik mit seinen Brüchen und Ungleichzeitigkeiten. Das zweibändige Standardwerk über die bayrische Räterepublik von 1919, die fälschlicherweise immer als Münchner Lokalphänomen behandelt wird.

1983 reisen die beiden AnarchistInnen Clara Thalmann und Augustin Souchy noch einmal an die historischen Orte des Spanischen Bürgerkriegs. Nun suchen sie, 44 Jahre nach Kriegsende und einige Jahre nach dem Ende der Franco-Diktatur, nach den noch vorhandenen Spuren der sozialen Revolution von damals.

Spannendes Büchlein über die Verschränkung von Literatur und Politik im Werk Erich Mühsams. Besonders auf sein Werk "Judas" wird in diesem Kontext eingegangen.

Überlegungen zu einem libertär-ökologischen Gesellschaftskonzept. Inhalt: Anarchistische Tendenzen in der Praxis - Defizite in der Theorie / Freiheit und Individualität / Individualität und Gesellschaft / Gesellschaft und Natur / Konstruktiver Anarchismus und ein neues gesellschaftstheoretisches Paradigma 

Bibliographie zum Werk von Gustav Landauer.

"Wir brauchen keinen kommunalen Prachtbau, keine staatliche Verwahranstalt mit einem riesigen konsumangebot, in der wir Jugendlichen aber nur ein Mitbestimmungsrecht haben. Wir wollen ein jugendzentrum in Selbstverwaltung, wo wir Jugendlichen selbst bestimmen, was wir in unserer Freizeit dort machen. Wo wor lernen, was gegenseitige Hilfe und Solidarität bedeuten."
Sehr guter Zustand, ungelesen

"Das Dorf stetten befindet sich im allabendlichen Dämmerzustand, als wir, eine Gruppe jugendlicher, überzeugter Menschen, wie Geister durch die Straßen ziehen - mit Barrikaden - fest entschlossen, ein Haus zurückzuhalen, dass uns gehört und für das wir viele Jahre gekämpft haben."
Sehr guter Zustand, ungelesen

Die Autoren nehmen eine Spurensuche anarchistischer Positionen und Konzepte zur Pädagogik vor, um Anregungen für eine weiterführende Diskussion über herrschaftsfreies Lernen zu geben. Beiträge zur anarchistischen Pädagogik aus dem Jahr 1985. Mit Texten von Joel Spring, Stefan Blankertz, Murray N. Rothbard, Heribert Baumann, Gerhard Kern, Textnachdrucken von Erich Mühsam, der Freideutschen Jugend usw.

Die 45-minütige Audioslideshow verbindet Fotografie und Ton zu einem "Film" der besonderen Art. Die verwobenen Aussagen der Kriegsdienstverweigerer werden von Stills visuell begleitet, die Einblicke in die Welt der Kriegsdienstverweigerer geben.

Patagonien zu Beginn des 20. Jahrhunderts: Riesige Ländereien und unermesslicher Reichtum der Besitzer bei gleichzeitiger bitterer Armut der Landarbeiter bestimmen die Verhältnisse im Süden Argentiniens. Doch die Arbeiter sind nicht mehr bereit, die schlechten Arbeitsbedingungen und die unzureichende Bezahlung zu akzeptieren. Nach den ersten Arbeitskämpfen 1920 erreichen sie ein Abkommen mit den Landbesitzern, das diese jedoch nicht einhalten. Weitere Streiks und Besetzungen der großen Landgüter sollen den Forderungen im folgenden Jahr Nachdruck verleihen. Doch die politische Situation hat sich geändert. Das argentinische Militär geht gegen die Streikenden vor und tötet mehr als 1.500 Arbeiter - meist nachdem sie sich bereits ergeben haben. Im Januar 1923 wird der für die Massaker verantwortliche Offizier von dem deutschen Anarchisten Kurt Gustav Wilckens in Buenos Aires erschossen.

In seiner erstmals 1883 erschienenen Polemik kritisiert Paul Lafargue die Vorstellung von Arbeit als Selbstzweck. Angesichts der zunehmenden Zwangsverpflichtung von Arbeitslosen zu vorgeblich "gemeinnütziger Arbeit", sinkender Reallöhne und immer schlechter werdenden Arbeitsbedingungen kommt seiner Vision von "Muße und Freiheit" große Aktualität zu. Wer nicht länger einsieht, für die Profite der Konzerne den Buckel krumm zu machen, findet im "Recht auf Faulheit" Ansätze, den tradierten Denkmuster zu entkommen. Obschon bereits im 19. Jahrhundert geschrieben, hat der Text auch in der aktuellen Diskussion um die Arbeit und ihre Bedingungen noch immer eine grundlegende Bedeutung.