Syndikat A

In den beiden hier abgedruckten Texten beschäftigte sich Paul Mattick mit zwei der wichtigsten sich als Sozialisten verstehenden Theoretikern bzw. Praktikern. Karl Kautsky und Lenin.

Tribüne Tsukunft ist die neue Auskopplung der Tsveyfl - dissensorientierte Zeitschrift. Schwerpunkt der ersten Ausgabe ist das anarchosyndikalistische Konzept der Arbeiterbörsen.

u.a.

• Erik Hagedorn / Die Unmöglichkeit von Internationalen Beziehungen und Menschenrechten
• Frederik Fuß / Der anarchistische Ruf nach dem gerechten Staat
• Thomas Lassner / Die Grenzen der Egalität – falsche Versprechungen und partikulare Universalität
• Vincent Heßelmann / Menschenrechte als interkommunales Recht der befreiten Gesellschaft? Ein Rettungsversuch
• Matheus Hagedorny / „Satan verbreiten“ Carl Schmitts Blick auf den Anarchismus
• Frederik Fuß / Zum Elend insurrektionalistischer Knastkritik
• Spencer Sunshine / Nietzsche und die Anarchisten

Inhalt:

• Frederike H. Schuh / Der Gipfel der Entfremdung
• Max F.J. Schnetker / Die Freiheit die sie meinen
• Frederik Fuß / Selbstverwaltung und Gesellschaft
• Florian Bayer / Freiheit und Assoziation "statt" Autonomie und Anarchie?
• Emilian Schottenau / Anarchismus und Postautonomie
• Frederike H. Schuh / Digital selves, digital work & digital labor
• Ines Konnerth / Ein einsamer Griff nach der Notbremse
• Miladin Životic / Die Dialektik der Natur und die Authentizität der Dialektik

Wer mich nicht versteht, braucht nicht zwingend mir die Schuld zu geben.  (Der unbekannte Theoretiker)

Antje Schrupp schreibt über mögliche Gründe und Léos Denken, das die Sehnsucht nach der Freiheit für alle, die sich in der und durch die Emanzipation der Frau verwirklicht, über die ›Frauenemanzipation‹ hinaustrieb. Zu ihren Lebzeiten opponierte Léo wortstark gegen die antifeministische Bewegung, die großen Einfluss in der damaligen Arbeiter*innenbewegung hatte. Einer ihrer bekanntesten Vertreter war Proudhon, der bis heute als ›Vater‹ des Anarchismus gilt und im Gegensatz zu Léo breit rezipiert wird. Jan Grundmann rekapituliert Proudhons patriarchales Denken, lässt Léos erstaunlich vorwegnehmende Kritik erneut für sich sprechen und beschreibt ihre Verortung innerhalb der Bewegung und der Ersten Internationale.