Bücher und Broschüren

Ein Thema: Die Liebe. Große Liebe. Wie sie wirklich ist. Hart oder romantisch. Liebesbeweise. Viele Lieben. Wie sie losgeht. In offenen Gesprächen, Geschichten und Bildern. Und es geht um lesbische Sexualität heute, jenseits der bipolaren Zuschreibungen, mit viel Vergnügen auch an härterem Sex, auch an SM, oft eingebettet in starke Gefühle.

Warum ist Orangenhaut eigentlich unschön und Pfirsichhaut wunderbar? Haut als Passage zwischen innen und außen, als Quelle von Lust und Scham. Essays, Erzählungen und viele Bilder über das größte Organ des Menschen, über Berührungen, Identifizierungen, Körperschmuck, Narben und Tattoos ...

Komisch, anrührend und sehr sehr sexy. Das ist die Geschichte von Annie, die zu viel masturbiert, und ihrer Freundin Nibbil, der Wächterin ihres Gewissens. Small Favors (kurz SF) ist vor allem komisch - Collen Coover zeichnet die Absurditäten des Sex, die Schüchternheiten und Träume der Heldinnen in klaren und (ich wage es kaum zu sagen) niedlichen Linien...

Über westliche Männer, die als Freier in sogenannte Entwicklungsländer reisen, existieren unzählige Vorurteile. Das vorliegende Buch liefert erstmals eine differenzierte Darstellung der Motive und Ursachen dieses Verhaltens anhand der Befragung der Männer. Dabei geht es wesentlich auch um die Frage, ob Prostitutionstouristen Außenseiter oder letztlich 'ganz normale' Männer sind.

Viele Behinderte leben so, als seien sie ganz normal. Sie schießen sogar über das Ziel hinaus. Weil alle Welt glaubt, unser Leben sei voller Probleme, leben sie als Gegenbild die permanente Fröhlichkeit. Bis sie in die Verlegenheit kommen, die Bettdecke aufschlagen zu müssen...

Berührende Momente, anregende Gedanken, scharfe und zarte Geschichten und Bilder zwischen Fantasie und Realität. Zugleich eine Dokumentation aktueller Entwicklungen. Liebe und Sex. Sex in Langzeitbeziehungen. Unterschiedliche Generationen, Subkulturen. Fesselungen. Sprache und Sex...

Die Autorin wirft einen Blick in die "Schlafzimmer" ihres Umfeldes. Dabei geht sie der Frage nach: Wie gestalten sich Sexualität und Liebe in der Mitte des Lebens? Offen und ehrlich berichten sehr unterschiedliche Menschen (viele Frauen, einige Männer) über 50 von ihrem Liebesleben.

Findet Ihre 14-jährige Tochter es auch normal, sich in Internetforen als "kleines Flittchen" darzustellen? Die sexuelle Revolution war gestern, heute gehören Pornos zur Freizeitgestaltung, in Musikvideoclips wird die Zuhälter-und-Huren-Kultur gepflegt, und von Plakatwänden lächeln "perfekte" Frauen in Push-up-BHs und Stringtangas...

Der Begriff der Polyamory tauchte in den 1960er Jahren erstmals in den USA auf und wird seit etwa zehn Jahren auch hierzulande breiter diskutiert. Er steht für ein Beziehungsgeflecht, in dem mehrere Liebesbeziehungen verantwortungsvoll, ehrlich, offen und verbindlich gleichzeitig entwickelt und gelebt werden. Als Vorläufer sind die "Free-love-Bewegung" in der Mitte des 19. Jahrhunderts, die vor allem eine sexuelle Emanzipation der Frauen im Zentrum ihrer Forderung hatte, sowie flüchtige Denk- und Diskussionsansätze nach der Russischen Revolution zu sehen.

Die Überwindung von autoritären Formen der Kindererziehung und monogamen, eheähnlichen Zweierbeziehungen war immer wieder integraler Bestandteil utopischer Gesellschaftsentwürfe auf Seiten der politischen Linken. Ebenso waren viele AktivistInnen der 1968er-Bewegung der Überzeugung, soziale Revolution sei nicht ohne "befreite" Sexualität denkbar. Die Hoffnungen, die mit der Idee einer "sexuellen Revolution" verbunden wurden, haben sich jedoch nicht erfüllt: Radikale Kommune-Projekte scheiterten, die fortschreitende Liberalisierung führte zur Kommerzialisierung von Sex(arbeit). Feministinnen kritisierten zu Recht, dass Fragen von Reproduktionsarbeit und Heterosexismus in gesellschaftsverändernden Entwürfen der Linken nur selten mitbedacht wurden.

In biologistischer Sichtweise werden Geschlecht und Sexualität miteinander verknüpft. Es gibt männliche und weibliche Sexualität, egal ob homo oder hetero. Ilka Quindeau stellt diese Festlegungen in einem originellen Rückgriff auf Freud in Frage. Sie entwickelt ein Konzept von Bisexualität, die nicht nur in der Richtung des Begehrens offen ist, sondern auch im eigenen Empfinden nicht auf "männlich" oder "weiblich" festgelegt ist. Lustempfinden und Begehren sind demnach nicht einseitig im Körper verwurzelt, sondern bilden sich als Antwort, als Reaktion auf das heraus, was ihm von außen Befriedigung bereitet